#شرح_زیارت_جامعه_کبیره_۴۳
وَ اَيَّدَكُم بِرُوحِهِ
و شما را به واسطه روحش تأیید کرد
روح: از ریشه «ریح» است و به معنای هوا و باد میباشد. چون هوا یا باد از لطافت خاصی برخوردار است که حس میشود ولی دیده نمیشود، نام «روح» را از آن مشتق کردهاند.
🔹در این فقره از زیارت و در بعضی از آیات قرآن روح به خداوند نسبت داده شده که در نزد اهل ادب به آن «اضافه تشریفی» میگویند.
أیّد: به معنای تقویت نمودن، یاری و نصرت دادن، قدرت دادن، غلبه دادن و تثبیت کردن میباشد و در فارسی نیز «تأیید کردن» به کار میرود.
1️⃣ در این فقره از زیارت خطاب به اهل بیت علیهم السلام عرض میکنیم خداوند شما را به روح خودش تأیید نمود.
حال باید به سراغ معنای «روح خدا» برویم تا حقایقی از این جمله به دست آوریم.
همانطور که در معنای لغوی عرض کردیم، روح همانند هوا جسم لطیفی است و تشابهاتی بین این دو وجود دارد، مثل «لطافت»، «عدم رؤيت»، «وزن نامحسوس»، «سیلان داشتن» و... لذا نامش از «ریح» گرفته شده است. این موجود فرقش با «ریح» حساس و درّاک بودنش است، تا جاییکه روح نباتی که در گیاهان وجود دارد، از این خصیصه برخوردار است، لذا حیات دارند و حیات میدهند.
این موجود بسیار لطیف که حساس و دراکه است، منقسم به پنج قسم است:
۱- روح نباتی
۲ - روح شهوت
٣- روح قوت
۴- روح ایمان
۵- روح قدسی
امام محمد باقر علیه السلام میفرمایند:
یا جابر ان فی الانبياء و الاوصياء خمسة ارواح؛ روح القدس، روح الايمان، روح الحياة، روح القوة، روح الشهوة.
سپس امام محمد باقر علیه السلام میفرماید:
یا جابر ان هذه الاربعة ارواح يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهوا و
لا تلعب؛
یعنی ای جابر! این چهار روح حدث به آنها اصابت میکند، مگر روح قدس که به لهو و لعب نمیافتد.
🔹در تفسیر معنای روح القدس چند معنا بیان شده است:
١- روح حضرت جبرئیل
٢- موجودی اعظم از جبرئیل و میکائیل
٣- روح مقدس ائمه اطهار عليهم السلام؛
۴- روح حضرت فاطمه زهرا علیها السلام.
هر یک از این معانی به جای خودش صحیح میباشد ولی آن روحی که اهل بیت علیهم السلام به آن تأیید میشوند کدام است؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَ اَيَّدَكُم بِرُوحِهِ
و شما را به واسطه روحش تأیید کرد
2️⃣ روح ایمان که خدا این روح را به مؤمنین تفضل کرده، مایه حیات معنوی مؤمن است و قابل تحصیل و تقویت میباشد، لذا در حق مؤمنین در سوره مجادله میفرماید: «و ايدهم بروح منه»،
یعنی آنها را (خداوند) به وسیله روح خود تأیید نمود.
این روح باعث حیات معنوی، نورانیت باطنی، رسیدن به مقامات بلند معنوی، موفقیت انجام تکالیف الهی و خلاصه مقوم انسانیت و آدمیت است، چنانکه در سوره مجادله اشارهای به روح ایمان مینماید و آن را اینگونه تعریف مینماید: «لا تجدوا قوماً يؤمنون بالله و اليوم الآخر...»، یعنی «نمییابی قومی را که ایمان آوردهاند به خدا و روز قیامت، دوستی کنند با کسیکه دشمنی کند با خدا و رسولش و هر چند باشند پدرانشان یا فرزندانشان یا برادرانشان یا خویشاوندانشان؛ آنان کسانی هستند که خداوند نوشته در دلهایشان ایمان و تأییدشان نموده با روحی از ناحیه خودش...».
🔹روح ایمان باعث نتایج زیر میشود:
- ایمان به خداوند
- ایمان به آخرت
- دشمنی با دشمن خدا
- دشمنی با دشمن رسول خدا صلى الله علیه و آله که اطاعتش نکردند
- دشمنی با دشمنان خلفاء خدا و رسول صلى الله عليه و آله
- محبت و تعصب نداشتن
- گرایش نداشتن به نزدیکان در مقابل خداوند
- قطع صله و پیوند در راه خدا اگر چه پدر، فرزند، برادر و فامیل باشد.
اینان ایمان دارند و تأیید شدگان به روح خداوند هستند.
3️⃣ همچنین قرآن راجع به روح القدس میفرماید: «ايدنا بروح القدس»، «نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المهتدين»، «قل نزله روح القدس»
و در سوره مائده فرموده: «خدای تعالی انبیائش را توسط روح القدس تأیید و یاری میرساند و حتی از او کسب علم و معرفت میکردند.»
امام باقر علیه السلام فرمود: «فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الى ما تحت الثرى»، یعنی «ای جابر، پس به کمک روح القدس شناختند آنچه که تحت عرش است و زیر خاک میباشد».
هر چهار معنا که در مورد «روح القدس» بیان داشتیم صحیح است. این فقره از زیارت این معرفت را به ما میدهد که ائمه علیهم السلام تأیید شدگان توسط روح خدا میباشند که دارای مراتب و درجاتی است که مرتبه بالا و والاترش از آنِ پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله و ائمه علیهم السلام است.
قال اباعبدالله عليه السلام: «روح» خَلقی بزرگتر از جبرئیل و میکائیل میباشد و با هیچ یک از گذشتگان نبوده مگر با محمد صلى الله عليه و آله و او با ائمه هدی عليهم السلام است که یاریشان میکند.
ادامه دارد...
📚شرح و تفسیر زیارت جامعه کبیره
سید رفیع الدین رفیعی
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✨
#امام_زمان #فرج #ظهور #زیارت_جامعه #زیارت_جامعه_کبیره #اهل_بیت #ائمه #معصومین #ائمه_اطهار